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。宋景德、天禧年间（1004–1020年），宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建，并改额为“景德禅寺”，寺院规模达到“占地左五里，右五里，前后十里，为楼者八，为殿者十八，僧舍三千七百”，被誉为“荆楚丛林之冠...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07060095643.html
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语录里找到出处。”①1)宋代编修的《景德传灯录》、《五灯会元》、《碧岩录》等禅宗语录就是反映这一时期禅宗语言面貌的重要文献。 从禅宗发展的进程我们可以观察到，禅宗的语言观发生了由“不立文字②2)”到...第一手资料。 禅宗语言这些年一直深受汉语研究学界的关注。以前学界侧重于对晚唐五代的禅宗语录《祖堂集》的专题研究，也注意对宋代《景德传灯录》、《五灯会元》、《碧岩录》等专书的研究。但至今仍没有对这几...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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中义不？”云：“是。”师云：“会摩？”云(据文义补“云”字)：“不会”，师云：“这个是五百力士结成之义。”…… (《祖堂集》卷第十八《赵州和尚》) 《景德传灯录》卷第十《赵州观音从谂禅师》：“...问‘何处得此佛子’，答道‘老僧平生用不尽者物’。” (《宋高僧传》卷第十一《唐赵州东院从谂传》) 按，此则化语，最早见于《赵州真际禅师行状》。请参见本书附编之一。 《景德传灯录》卷第十《赵州东院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”(《景德传灯录》卷一七《抚州曹山本寂禅师》) 有行者问：“某甲遇贼来时，若杀，即违佛教；不杀，又违王敕，未审师意如何?”师曰：“官不容针，私通车马。”(同上卷二二《韶州双峰山竟钦和尚》) 沩山问...讹传讹。例如：“问：‘如何是西来意?’师(护国守澄)曰：‘一人传虚，万人传实。’”(《景德传灯录》卷二O《随城山护国守澄禅师》) 美食不中饱人吃——意思是对于已饱之人，再精美的食品也是多余的。禅宗...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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赵州八十犹行脚， 只为心头未悄然。 及至归来无一事， 始知空费草鞋钱。 则正是赵州的真实写照。《景德录》载，赵州离南泉后，游历过黄檗(希运禅师，嗣百丈。住洪州黄檗山〈在今江西省宜丰县...黄檗之时： 到黄檗。檗见来便闭方丈门。师乃把火于法堂内呌曰：“救火救火。”檗开门捉住曰：“道道。”师曰：“贼过后张弓。”（《景德传灯录》卷十） 参见宝寿之时： 又到宝寿。宝寿见来即于禅床上...
廖 峰
|佛学论文|因明|五明|
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成立于宋代的七种灯史(《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《宗门统要集》、《建中靖国续灯录》、《宗门联灯会要》、《嘉泰普灯录》、《五灯会元》)的成书年代为顺序，就其作者、成书年代等一些基本问题以及各自的...以宋代禅宗史为考察对象时，我们必须注意到，此后的灯史依然在继续发展。由于笔者也曾经以《景德传灯录》、《宗门统要集》为中心，对灯史进行过个别研究，所以在此想以宋代灯史的性格为视点，就禅宗史作一个概观。 ...
[日本] 石井修道
|佛学论文|因明|五明|
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宋高僧传《神会传》，说他是死在唐肃宗上元元年(西历760)的“建午月十三日”，年九十三岁。 (丙)道原的《景德传灯录·神会传》，也说神会是死在唐肃宗上元元年五月十三日，但却说是“俗寿七十五”。 ...是死在唐肃宗上元元年的“建午月十三日”。宗密《圆觉经大疏抄》及《景德传灯录》，又都说是“五月十三日”，自从“月建”之说起，便年年五月，都是建午，神会和尚死在五月是不错的了。那末，他究竟是死在哪一年的...
彭楚珩
|佛学论文|因明|五明|
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（二）径山洪諲禅师 径山洪諲禅师（？～公元九0一年）也是沩山门下的高足，在《祖堂集》、《景德录》与《宋高僧传》等典籍中，均收有他的传记。洪諲俗姓吴，吴兴（今浙江省湖州境内）人，他十九岁在开元寺礼...“游山玩水”了。因此，还是《景德录》卷十一的本传的所载比较切合实际，洪諲显然是被无上大师激起疑情之后，他才援疑参学于沩山的。 作为一代著名的禅师，洪諲之最可贵者，乃在于他遇上会昌法难那种特殊的历史...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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翻阅古今佛教禅宗史料，不难发现隋代高僧禅宗三祖僧璨大师生平事迹存在着一连串的谜。
一、生年与籍贯之谜
宋道原《景德传灯录》卷三第十八页载：“第三世祖僧璨大师者，不知何许人也。”《楞伽师资记》卷...籍贯就成了佛教史上的千古之谜，以致当代出版的《宗教词典》也不得不在僧璨条目的生年括注中划下“？”。
僧璨生年古已“不测”，但古籍并非完全“不出文记”。例如《景德传灯录》卷三僧璨传中说：“初以白衣谒二...
王 晖
|佛学论文|因明|五明|
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景德錄》與《宋高僧傳》均對他作有傳記。據《宋高僧傳》所載，曇晟禪師在出生時，“始生有自然胎衣，右袒猶緇服焉”，贊寧還在系語中對“胎衣”作了一大番解釋。對於這些奇聞異事，我們也無須不去多考究它。曇晟的...心居散位。續受藥山舉發，全了無疑。化徒孔勤，受益者眾。”[一]這段話畢竟祇是一種很籠統的說法，無法使人得到曇晟參學的實際心路歷程。 至於曇晟是何時才離開百丈的，各本均未記年月，獨《景德錄》卷十四有...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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